Jaké je náboženství Islanďanů?

I když je to možná těžko uvěřitelné, Island obývají nejen obyčejní smrtelníci, ale také nejrůznější nadpřirozená stvoření. Jsou to především aulvové neboli elfové, kteří se navenek téměř neliší od lidí, ale jen zřídka se jim ukazují. Žijí v kopcích, pod zemí. Existují také trollové. Na rozdíl od norských trollů jsou islandští trollové enormní na výšku (10–12 stop) a mají příjemný vzhled. Žijí v horách. Island navíc obývají i trpaslíci. Islandští trpaslíci jsou velmi malí a štíhlí a žijí ve skalách. Souhrnně je znají Islanďané pod jménem huldurf?lk – „Huldufoulk“ neboli „podzemní obyvatelé“[10] a jejich domovy lze snadno objevit – to jsou nejkrásnější hory, skály a útesy.

Cizinec při návštěvě Islandu často ani netuší, jak hluboká je víra Islanďanů v nadpřirozeno. Krajina ostrova je tak majestátní a krásná, že člověka okouzlí krása přírody a prostě nemůže nevěřit v magii. Tato víra vznikla mezi prvními osadníky. Samota jejich života a odlehlost od sousedů (velké pozemky byly připojeny k panství, protože jen díky kolosální velikosti pozemků na chudých půdách bylo možné uživit rodinu) přispěly ke vzniku představ o obyvatelstvu okolní svět s mimořádnými tvory.

Tato víra pochází od Vikingů, v jejichž mýtech se objevují superhrdinové a mocní bohové. A nyní potomci Normanů stále věří na zázraky. Hlavní silnice z Reykjavíku do Selfossu se u Hveragerzi náhle stáčí doleva a po pravé straně opouští kostel. A proč myslíš? Ano, jen abych „objel“ elfí kopec. I dnes jsou ulice v každém městě položeny s ohledem na stanoviště nadpřirozených tvorů – tak, aby nenarušovaly jejich kopce a útesy. Lidé jsou si naprosto jisti (a dokonce tvrdí, že jejich správnost byla prokázána na konkrétních případech), že pokud budou buldozery namířeny na obydlí duchů, ti se jistě rozbijí, sbíječky se zadrhnou a moderní technika nemá šanci zničit příbytky duchů. elfí obydlí, a proto je lepší, aby je ulice obcházely .

Dnes i mladí lidé vyprávějí příběhy o Huldufoulku a považují je za pravdivé, protože pověsti o obyvatelích kopců odpovídají představám Islanďanů o světě kolem nich. V místních médiích se tu a tam objevují zprávy o setkáních s neznámým: například stará žena říká celé zemi, že ztratila ovci, ale o pár dní později za ní přišla aulv žena a vysvětlila jí, že potřebuje ovčí mléko pro nemocné dítě, řekl majitel, kde najde ovce.

Na veřejné přednášce o huldurf?lk byla položena otázka, zda přítomní věří v existenci nadpřirozených tvorů. Asi 80 % odpovědělo kladně. Z nich 50 % osobně mluvilo s aulvami a 25 % je vidělo. Jeden muž dokonce řekl, že se dvořil ženě aulva (?lfur), ale pak se ukázalo, že špatně slyší a slyšel, že se lektor ptá na tele (s?lfur v islandštině).

Islanďan žijící v Kanadě podal inzerát do islandských novin. Hledal družku – elfí manželku – pro svého elfa, který emigroval do Kanady spolu s pouhými smrtelnými Islanďany. Tento nešťastný osamělý elf strašlivě rozčiloval Islanďana, který inzeroval svými stížnostmi na jeho bezútěšný život. Noviny poslaly svého korespondenta islandskému „Kanaďanovi“ v domnění, že toto oznámení je vtip, ale ukázalo se, že osoba, která takovou „objednávku“ učinila, vůbec nežertovala, ale upřímně věřila všemu, co bylo napsáno – a to asi většinu Islanďanů vůbec nepřekvapilo.

A pokud začnete s Islanďany diskutovat o jejich víře v obyvatele hor, s největší pravděpodobností vám poví příběh Nielse Bohra, slavného dánského fyzika a nositele Nobelovy ceny, kterého Island považuje za jednoho ze svých – kvůli dlouhé existenci Islandu pod dánskou nadvládou . Takže Niels Bohr učinil všechny své velké objevy v těch dnech, kdy v jeho kanceláři visela šťastná podkova. A když Bohrův skeptický host poznamenal, že je pro něj těžké si představit, že velký vědec v takové věci věří, fyzik mu odpověděl: „Ano, nevěřím tomu, ale hlavní je, že stále existují, bez ohledu na ať už v ně věříte nebo ne.”

Zisk na prvním místě, ochrana až na druhém místě

S největšími neobydlenými oblastmi v Evropě by teoreticky měli být Islanďané nejzelenějším národem. Ve skutečnosti je ale všechno úplně jinak, hlavně co se benefitů týče. Vzhledem k nepochybnému významu zahraničního cestovního ruchu pro islandskou ekonomiku se však postoje k zelené barvě mohou měnit. To je ostatně mimo jiné barva amerických dolarů.

Islanďané mají ambivalentní vztah k přírodním zdrojům. Jednak má země mnoho národních parků a přírodních rezervací, jednak je v mnoha z nich povolen lov lišky polární. Stále zde probíhají debaty o lovu velryb. (Na Islandu existuje zvláštní slovo pro přání štěstí – “hvelreki“, což znamená „aby se velryba vyplavila na pobřeží poblíž vašeho panství.“)

Když na Island dorazili první osadníci, jeho břehy byly zcela pokryty lesy, ale nyní jsou zde pustiny pokryté mechem a lišejníky. Stromy byly pokáceny – stavěly se z nich domy a takzvané „dlouhé lodě“ a brzy z lesů nezbylo téměř nic. Byly učiněny pokusy obnovit to, co bylo zničeno, ale klima Islandu je drsné – stromy rostou pomalu a kromě toho je neustále fouká vítr. Sami ostrované vtipkují, že když se ztratíte v islandském lese, pak se k nalezení cesty stačí postavit do plné výšky (a nad zakrslým porostem uvidíte vše). Naprosto neopodstatněné pro „bezstromovou“ zemi, ale na Islandu je všechno ze dřeva, dokonce i lešení.[11]

Absence lesů je smutná především pro americké vojáky vyslané na základnu NATO v Keflavíku, která je mezi americkou armádou velmi neoblíbená, protože ironií osudu jim při poslání na Island jistě slíbí, že pod každým stromem sedí krásná blondýnka.

Rodokmeny a postavení ve společnosti

V dávných dobách Island ovládali dánští králové a země neměla vlastní aristokracii. Ale protože Islanďané pochopili, že v Evropě žádné takové beztřídní společnosti neexistují, třídy se v zemi přesto objevily.

Za „nejprestižnější“ na ostrově je považován jeho původ od prvních osadníků. A protože nemálo rodin mohlo vystopovat svou historii až do nejstarších dob, začalo velké množství lidí tvrdit, že to byli jejich předkové, kteří byli mezi prvními osadníky, kteří se objevili na ostrově, kdo přitáhl své „dlouhé lodě“ jižní pobřeží Islandu. Při svém bádání vycházeli ze ság, církevních knih a letopisů, a proto si podobný rodokmen mohl vytvořit každý obyvatel ostrova. A ve výsledku se ukázalo, že téměř všichni Islanďané jsou spolu příbuzní. Slovo „strýček“ se nyní používá jako nejběžnější adresa, protože je docela možné, že osoba, kterou oslovujete, je váš strýc.

Nové informace, které vědci o Vikingech dostávají, jen podněcují zájem o středověkou historii. Není to tak dávno, co vyšla kniha, která obsahovala „vikingská“ rčení. Svazek se ukázal být tlustý – a docela pozoruhodný, protože z historických pramenů je zřejmé, že se k nám dostaly pouze dvě vikingské fráze: „Vezmi si to“ (apel na muže) a „Vezmi tam“ (apel na ženu).

I na Islandu existuje princip formování tříd na základě vzdělání a vaše místo na společenském žebříčku závisí na vaší specializaci. Nutno říci, že Islanďané mají ke vzdělání svérázný vztah. Hodnotné činnosti, jako je věda, inženýrství, učení a výuka cizích jazyků, nejsou považovány za hodné respektu. Ale na Islandu se k právníkům a lékařům, stejně jako k filozofům, chovají s velkou úctou. Nejvíce „selhávající“ filozof je ve společnosti „hodnocen“ výše než inženýr nebo dobrý instalatér. Výsledkem je, že jak islandská filozofie, tak islandské dýmky neobstojí v kritice.

Ale nejdůležitější třída na Islandu spočívá svou moc na penězích. A zde se Islanďané příliš neliší od jiných národů, až na to, že jejich obdiv k bohatým, kteří by podle definice měli být lepší než chudí, lze nazvat „extrémním“.

Bohatí jsou lepší než chudí, protože mají dům v zahraničí a velké auto!

Islanďané obdivují a závidí bohatství jiných lidí. Jakýkoli projev materiálního blahobytu někoho jiného se setkává s posměchem – na veřejnosti – a je doprovázen skřípěním zubů – v duši. Nejlepší na Islandu je vydělat peníze rychle, aniž by si někdo uvědomoval, s čím jste je vydělali. Peníze nebo jejich nedostatek je neustálý stres a je úžasné, jak Islanďané stále doufají v něco dobrého v životě a nejsou v neustálé melancholii a smutku.

Postoj Islanďanů k postavení na společenském žebříčku lze ilustrovat na následujícím příběhu. Jednoho časného rána kráčelo několik rybářů na pobřeží ke svým lodím. A když prošli kolem jednoho domu, vyšli z něj „vzdělaní pánové“. Právník a lékař, nejistě na nohou, vtáhli místního starostu v bezvědomí mezi sebe a za nimi kráčel kněz se starostovým kloboukem v rukou. Při pohledu na rybáře všichni tři okamžitě odvrátili zrak, ale ne proto, že by se styděli, ale proto, že v islandské společnosti si „vzdělaní“ nedokážou ani představit možnost blahosklonně mluvit s obyčejnými lidmi. Tento příběh je dokonalou ilustrací dalšího islandského „postulátu“: ti, kdo jsou na vrcholu úspěchu a bohatí, jsou buď šílenci, nebo opilci.

Stejně jako mnoho jiných národů jsou Islanďané zvláště věřící a pověrčiví v „problémových časech“. Jsou jedním z nejnábožnějších a posledních skutečně náboženských národů v Evropě. V minulosti vysvětlovali těžké zkoušky, které je potkaly kvůli potížím s rybolovem a drsnému klimatu, jako Boží vůli. Nyní se Pán stal nevinným z lidských neštěstí, takže za vzniklé potíže by měl být obviňován sám člověk. Je pravda, že toto pravidlo platí pouze pro ostatní lidi, nikoli pro sebe.

Přečtěte si také

HODNOTY A PŘESVĚDČENÍ

HODNOTY A PŘESVĚDČENÍ Síla Huldurfu?lkI když je to možná těžké uvěřit, Island neobývají jen obyčejní smrtelníci, ale také nejrůznější nadpřirozené bytosti. Jsou to především aulvové neboli elfové, kteří se navenek téměř neliší od lidí, ale projevují se

HODNOTY A PŘESVĚDČENÍ

HODNOTY A PŘESVĚDČENÍ Protože Švýcarům chybí víra v sebe a své schopnosti, musí věřit v něco jiného. V jejich žebříčku hodnot, práce, byrokratická rutina, vzdělání, zase práce, zase vzdělání, švýcarský frank, zase práce a

Část třetí OBLÍBENÁ PŘESVĚDČENÍ

Část třetí OBLÍBENÁ PŘESVĚDČENÍ

Starověké víry

Nejstarší víry Hlavními postavami čínských mýtů byli kulturní hrdinové – předkové, kteří se postupem času proměnili v císaře a vládce a vedlejší postavy se staly jejich hodnostáři. Tyto hrdiny často zobrazují starověké legendy a pověry

Povolání, sociální systém, přesvědčení východních Slovanů

Povolání, sociální systém, přesvědčení východních Slovanů Ohrožení nomádů přispělo ke vzniku vojensko-komunální organizace kmenů, krátký zemědělský rok – organizace kolektivní práce, přebytek volné půdy a malá populace – pozdě

Hodnoty Lávry

Hodnoty Lávry Po sedm století si Kyjevskopečerská lávra udržela svou roli největšího náboženského a kulturního centra na Ukrajině. Klášter byl uzavřen v roce 1929, ale během druhé světové války a v prvních poválečných letech byly učiněny pokusy o jeho znovuotevření.

Hodnoty

Hodnoty jsou normativním systémem obecných kulturních a individuálních směrnic pro člověka, které určují priority jeho činností a směřování jeho osobnosti, odrazem ve vědomí člověka hodnoty, které uznává jako strategické životní cíle a obecné

Hodnoty měn

Měnové hodnoty MĚNOVÉ HODNOTY – 1) hodnoty, jejichž hodnota je vyjádřena v cizí měně; 2) podle právních předpisů Ruské federace – cizí měna; – cenné papíry v cizí měně – platební doklady (šeky, směnky, dopisy kredit atd.); – hodnoty akcií (akcie,

Přehodnoťte své hodnoty

Přeceňujte své hodnoty Toto je odpověď, kterou dostal budoucí velký filozof Diogenes ze Sinope (400–325 př. n. l.) od Delfské věštírny, když se ho zeptal, co má dělat. Doslova na radu tohoto věštce („přeceňované hodnoty“) se Diogenes dokonce stal padělatelem. A

LIDSKÉ HODNOTY

OBECNÉ LIDSKÉ HODNOTY – systém axiologických maxim, jejichž obsah přímo nesouvisí s konkrétním historickým obdobím ve vývoji společnosti nebo konkrétní etnické tradice, ale naplňuje každou sociokulturní tradici svou vlastní

Je nutné zkontrolovat správnost faktů a spolehlivost informací uvedených v tomto článku.
Na diskusní stránce by mělo být vysvětlení.

Celkem: 457,7 tisíce lidí
Island (300 tis.)
Kanada (89 tis.)
USA (50 tis.)
Dánsko (15 tis.)
Norsko (3,7 tis.)

Islanďané (Old-Isl. Íslendingar, Isl. Íslendingar) – národ, hlavní obyvatelstvo Islandu. Je to přibližně 457 700 lidí, z nichž 300 000 žije na Islandu, 75 000 v Kanadě, 50 000 v USA a 15 000. Hovoří islandsky. Věřící jsou protestanti (luteráni), ale také si zachovávají tradiční přesvědčení.

Obsah

Příběh

Islanďané jsou potomky starých skandinávských osadníků z XNUMX.-XNUMX. století, především z Norska. Lidé ze skandinávských majetků v Irsku a Skotsku se také podíleli na formování islandského lidu. V XI-XIII století. Došlo k procesu národní konsolidace Islanďanů a formování islandského lidu. Proces národního rozvoje na Islandu zbrzdila dlouhodobá dánská nadvláda v zemi (od roku 1380). V roce 1918 Dánsko uznalo suverénní práva Islandu v rámci Dánsko-islandské unie. V roce 1944 byl svaz rozpuštěn a země byla prohlášena za republiku. Hlavními zaměstnáními Islanďanů je rybolov, zpracování ryb a zemědělství. Etnogeneze a etnická historie Islanďanů je dobře známá: v „Knize zabírání půdy“ (XII-XIII století) jsou uvedena jména 400 prvních osadníků uvádí se XNUMX.-XNUMX. století. (hlavně Norové), kteří své farmy zřizují na pobřežních nížinách u ústí řek. Část populace pochází z Britských ostrovů, hlavně otroci zajatí v Irsku. Skandinávsko-keltská složka se stala primárním etnickým základem Islanďanů. První celoislandské lidové shromáždění, Althing, se datuje do roku 930. První století “demokracie” (930-1030) je nejjasnější v historii Islanďanů – doba složení “ság Islanďanů”, zaznamenaných ve XNUMX.-XNUMX. Veškerý následný vývoj etnického sebeuvědomění Islanďanů nastal pod vlivem této tradice. V roce 1000 Althing dobrovolně přijal křesťanství (bez vymýcení pohanských rituálů), v XNUMX.-XNUMX. Byly založeny katolické kláštery, které se staly centry pro skladování a distribuci islandské písemné literatury. Do XIII-XIV století. Vznikla islandská etnická komunita. Od roku 1264 připadli Islanďané pod kontrolu Norska a roku 1380 spolu s ním i Dánska. Jednou z forem danizace Islanďanů byla církevní reformace z roku 1540 s vynuceným zavedením luteránství a zničením klášterů (odebrání půdy a krádeže starých islandských rukopisů). V XNUMX. století se na ostrově stala úředním jazykem dánština. Islanďané se postavili proti dánštině pěstováním islandského jazyka a literárního dědictví: ještě v XNUMX. století Islanďané mezi sebou kopírovali a distribuovali ságy a další literární památky, jejichž originály vyváželi sběratelé z Islandu. Od druhé poloviny XNUMX. století Islanďané bojují za očištění islandského jazyka od dánské slovní zásoby a dalších výpůjček. Tyto snahy vedly k upevnění starých forem jazyka a jeho izolaci od ostatních skandinávských jazyků, k rozšíření úplné gramotnosti a obnovení rodokmenů Islanďanů (počínaje érou osídlení země) jako důležité faktor etnické identity Islanďanů. Islandský jazyk si zachovává tak archaické rysy, že každý Islanďan snadno porozumí středověké islandské literatuře. S tím souvisí i přítomnost pouze křestních a patronymických jmen v antroponymech. Podle zvláštního zákona „nikdo nesmí přijímat příjmení“ (to se u Islanďanů vyskytuje výjimečně). V roce 1855 Islanďané dosáhli přijetí zákona o svobodě tisku (ve svém rodném jazyce), v roce 1859 – právo publikovat zákony v islandském jazyce a v roce 1874 – autonomie (od roku 1944 republika). Koncem XNUMX. století s rozvojem rybářské, rybářské a marketingové spolupráce vznikly tržní vztahy.

obsazení

Tradičními profesemi jsou transhumanční chov ovcí a chov koní (masné, mléčné a jezdecké). Rybolov z otevřených lodí má prastarou tradici, v XNUMX. a XNUMX. století. stala se spolu se zpracováním ryb hlavním zaměstnáním Islanďanů. Na vrcholu rybářské sezóny se jí účastní celé pracující obyvatelstvo včetně učitelů a kněží. Většina průmyslových podniků je spojena se zpracováním ryb a zpracováním vlny. Tradiční řemesla – řezbářství (lžíce, pivní korbely s gotickým písmem atd.), kosti, paroh, rytí kovů, obuvnictví, tkaní koberců, kovářství, bednářství, pletení.

Sídelní oblast

Islanďané osidlují ostrov velmi nerovnoměrně, pouze podél pobřeží, mají nejnižší hustotu obyvatelstva v Evropě. Tradiční osady jsou vesničky. Vesnice, které plní administrativní a obchodní funkce, se nacházejí převážně na mořském pobřeží, a jsou tedy i rybářskými vesnicemi. Až do konce 1801. století v zemi nebyla žádná města a v hlavním městě Reykjavíku v roce 300 žilo XNUMX lidí. Tradiční islandská farma je řada domů (z travnatých cihel), propojených bočními stěnami (k udržení tepla) a se sedlovými travnatými střechami. Středisko je obytné, místo ke koupání a mytí, ostatní prostory jsou skladovací a pro hospodářská zvířata. Moderní domy jsou železobetonové, obvykle rodinné, s občanskou vybaveností; střechy jsou břidlicové, taškové nebo plechové, natřené jasně červenou nebo zelenou barvou.

Oblečení

Rysy kroje se zachovaly spíše u žen. Skládá se z tmavé vlněné sukně, bílé halenky a zástěry, černého nebo červeného živůtku se šněrováním a květinovými vzory na třmenu, lemované zlatou nebo stříbrnou nití, se stříbrnými ozdobami na opasku. Dalším typem jsou dlouhé šaty z černé látky se sametovým límcem a manžetami s květinovými vzory vyšívanými stříbrnou nití; pokrývky hlavy – černá sametová čepice pro dívky, čepice s dlouhým střapcem a stříbrným prstenem nebo vysoká pokrývka hlavy z bílého plátna pro mladé ženy, šátek pro starší ženy. Tradiční dámské boty jsou vyrobeny z jednoho kusu tulení nebo ovčí kůže. Pánský oblek – úzké látkové kalhoty, vlněný pletený svetr nebo bunda, ponožky nad kolena, boty z tulení kůže, baret nebo klobouk.

Kultura a aktivity

См. также

Literatura

Prodej R. Tito zvláštní Islanďané = Xenofobní průvodce Islanďany. – M.: Egmont Russia Ltd., 2004. – 96 s. — ISBN 5-9539-0372-3