Od starověku je navíc vavřín považován za léčivou rostlinu, která čistí duši i tělo.
A. Pollaiolo. Apollo a Daphne
Tato rostlina byla zasvěcena slunečním bohům a byla spojována s mužností, vůlí vítězit a mocí. Vavřínové věnce a větve byly spojeny s kultem Jupitera a Apollóna. Od doby, kdy byl Apollon považován za patrona básníků, herců a hudebníků, byli vítězové soutěží v literární milosti od pradávna udělováni vavřínovým věncem jako symbolu skutečného talentu.
Také symbolika vavřínu je úzce spjata s mýtem o Apollónovi a jeho nešťastně milované Dafné, krásné nymfě, dceři bohyně země Gaie a říčního boha Penea, která přísahala, že zůstane cudná. Milenec Apollo ji všude následoval, a aby se Daphne vyhnula potupě, musela požádat svého otce, aby ji proměnil ve vavřínový keř. Od té doby se vavřín stal Apollónovou oblíbenou rostlinou.
V mýtu o Dafné se odráží motiv zasvěcení vavřínu vestálským pannám, služebnicím různých chrámů, které složily věčný slib celibátu. Obdrželi jsme informace o svátcích speciálně věnovaných vavřínu, konaných v Thébách – Dafneforii. Kromě toho ve starověkém Řecku existovala tradice sázení vavřínu kolem chrámů Apollo. Věřilo se, že v šumění těchto stromů mohou kněží číst božská poselství a znamení budoucnosti.
Řecká poštovní známka s vyobrazením boha Apollóna s vavřínem
Medaile cti amerického Kongresu
Zvláštní symbolika vavřínu jako posvátné rostliny boha Apollóna se projevuje v jeho použití Pýthií, věštkyní delfského orákula. Aby králové, hrdinové i obyčejní smrtelníci zjistili jejich osud a požádali o radu věštkyni Pýthii, přišli do Apollónova chrámu v Delfách. Ve svatyni, skrytá před zvědavými pohledy, na skalní rozsedlině, která vypouštěla jedovaté plyny, stála trojnožka, na které seděla Pýthie. Na věštění se připravovala dlouho. Této proceduře předcházely tři dny půstu a rituální očisty. Při věštění byla Pýthii na hlavu nasazena vavřínová koruna a než začala věštit, žvýkala vavřínové listy.
V zásadě byl vavřín ve starověku velmi široce používán při obětech a četných rituálech. Vavřínová koruna byla tradiční pokrývkou hlavy kněze při provádění rituálů. Tato rostlina byla symbolem zvláštní nadpřirozené síly, magie, jasnozřivosti a daru proroctví. Vavřínové větve a vavřínové girlandy byly také používány při rituálních akcích, například vavřínové větve byly často házeny do ohně spolu s popálenou obětí, což dodávalo události zvláštní vážnost.
Král Aegeus s vavřínovým věncem na hlavě na znamení královské moci stojí v chrámu před kněžkou, která v rukou drží vavřínovou ratolest. Fragment malby starověké řecké vázy
Kromě toho byl vavřín také atributem boha Dionýsa. Zde působil jako symbol extatické rozkoše, jinakosti, magických sil a nadpřirozeného zjevení.
Laurel (vavřínový věnec, vavřínová ratolest)
В starověké řecké kultury Vavřín představoval vítězství a mír a byl zasvěcen Apollónovi a Dionýsovi. Podle mýtu Apollo pronásledoval nymfu Daphne, která slíbila, že zůstane cudná. Daphne prosila o pomoc a bohové ji proměnili ve vavřín, který Apollón marně objímal. Od této chvíle se vavřín stal jeho posvátnou rostlinou. Proto byli v Řecku hudebníci, básníci, tanečníci, jejichž patronem byl Apollón, oceněni vavřínovými věnci, zatímco sportovci byli korunováni olivovými nebo celerovými věnci. Vavřínové háje rostly na vrcholu Parnasu, sídla múz, a obklopovaly Apollónovy chrámy. Z vavřínových listů se pletly slavnostní girlandy a věnce, na slavnostech na počest Apollóna nosili diváci vavřínové věnce. Laurusovi byla připisována nejen léčivá síla, ale také síla očišťující od duchovní poskvrny. Vavřínové listy byly rituálně očištěny od prolité krve, Apollo se jimi čistil poté, co zabil Pythona. Bohyně vítězství Niké byla zobrazována s vavřínovým věncem v rukou, který klade na hlavy vítězných hrdinů.
В Starověký Řím vavřínový věnec se stává nejvyšším znakem vojenské a císařské slávy. Symbolizoval mír, který přichází po porážce nepřítele. Poselství o vítězství a vítězné zbraně byly ovinuty kolem vavřínu a složeny před obrazem Jupitera. Vavřínové věnce a větve byly vyobrazeny na mincích a drahokamech jako atributy Jupitera a Apollóna. První římští císaři nenosili koruny, ale zdobili si hlavu vavřínovým věncem. Ve starém Římě toužili vlastnit vavřínový věnec také řečníci a básníci. Vavřín byl navíc zasvěcen Vestálkám a zosobňoval čistotu.
В rané křesťanství stálezelené vavřínové listy byly považovány za symbol věčného života nebo nového života, který přijde skrze Kristovy vykupitelské činy, a vavřínový věnec symbolizoval mučednictví. Svatý Pavel staví do kontrastu neúplatnou korunu, kterou je korunován křesťanský asketa, s korunou podléhající zkáze, kterou obdrží vítěz v seznamech.
Již v helénistická éra vavřín se stává symbolem slávy jako takové a vavřínový věnec nebo vavřínová ratolest se stává znakem slávy. Ve středověku se vavřín v klasické heraldice nepoužíval. Ale po francouzské revoluci v roce 1789 se vavřín stal nejoblíbenějším znakem Francie: vavřínové větve byly zahrnuty do státního znaku Francouzské republiky a v naší době jsou také součástí státních znaků Alžírska, Brazílie, Řecka , Izrael, Kuba, Mexiko a další země
В umění klasicismu Vavřín se rozšířil jako hlavní znak slávy. Nachází se na oceněních získaných za úspěšnou účast v soutěžích vědců, umělců, hudebníků, básníků, spisovatelů (kteří se proto nazývají laureáti), stejně jako na většině zakázek – známky celoživotní slávy
Ovidiové “Metamorfózy” Daphne
Jasný, radostný bůh Apollón zná smutek a postihl ho žal. Smutek zažil krátce poté, co porazil Python. Když Apollo, pyšný na své vítězství, stál nad netvorem zabitým jeho šípy, uviděl poblíž sebe mladého boha lásky Erose, jak tasí svůj zlatý luk. Apollo mu se smíchem řekl:
– Co potřebuješ, dítě, tak impozantní zbraň? Je pro mě lepší poslat rozbíjející zlaté šípy, kterými jsem právě zabil Pythona. Můžeš se mi vyrovnat ve slávě, Arrowheade? Opravdu chceš dosáhnout větší slávy než já?
Uražený Eros Apollónovi hrdě odpověděl:
– Tvoje šípy, Phoebus-Apollo, neminou, zasahují každého, ale můj šíp zasáhne tebe.
Eros zamával zlatými křídly a v mžiku vyletěl na vysoký Parnas. Tam vzal z toulce dva šípy: jeden – zranil srdce a vyvolal lásku, kterým probodl srdce Apollóna, druhý – zabíjející lásku, zastřelil jej do srdce nymfy Dafné, dcery říčního boha Penea. .
Jednou potkal krásnou Daphne Apollo a zamiloval se do ní. Ale jakmile Daphne uviděla zlatovlasého Apollóna, začala utíkat rychlostí větru, protože šíp Erose, zabíjející lásku, probodl její srdce. Bůh se stříbrnou mašličkou spěchal za ní.
“Stůj, krásná nymfo,” zvolal Apollo, “proč přede mnou utíkáš, jako beránek pronásledovaný vlkem, jako holubice prchající před orlem, spěcháš!” Koneckonců, nejsem tvůj nepřítel! Podívej, poraníš si nohy o ostré trny z trnů. Oh počkat, zastavit! Koneckonců jsem Apollón, syn hromovládce Dia, a ne pouhý smrtelný pastýř.
Ale krásná Daphne běžela rychleji a rychleji. Apollo se jako na křídlech řítí za ní. Přibližuje se. Chystá se to dohnat! Daphne cítí jeho dech. Její síla ji opouští. Daphne se modlila ke svému otci Peneovi:
– Otče Penei, pomoz mi! Otevři se rychle, země, a spolkni mě! Ó, vezmi mi tento obraz pryč, nezpůsobuje mi nic jiného než utrpení!
Jakmile to řekla, okamžitě jí ztuhly končetiny. Kůra pokrývala její něžné tělo, její vlasy se proměnily v listí a paže zvednuté k nebi se proměnily ve větve. Apollo dlouho stál smutně před vavřínem a nakonec řekl:
“Ať věnec jen z tvé zeleně zdobí mou hlavu a od nynějška dovol, abys svými listy zdobil mou citharu i můj toulec.” Ať tvá zeleň nikdy neuvadne, ó vavřínu! Zůstaňte navždy zelený!
A vavřín tiše zašustil v odpověď na Apolla svými hustými větvemi a jako na souhlas sklonil svůj zelený vršek.
Delphi Cesta hřebenů byla zablokována masami. V údolích je stín a opar. Fedriady hoří na slunci a Diovi orli kvílí. Velikost tajemství a prastará moc vyvolá v duši svatou bázeň. Vavřínové háje mlčí, A ozvěna znásobuje každý zvuk. Podél koryt příkopů, na dně roklí, nemlčí pověsti šedých potoků. Z vředů země, z horských štěrbin stoupá mlžný dech jako pára. Zde, ověnčený vinnou révou, – Do údolí Delphi, k ústí země, po zbožné cestě, mě přivedly modlitby. Plul jsem po moři za delfínem, A v poledne mě bílá hvězda vedla přes spálené pláně k hadímu hnízdu. Ale praprarodičce Gaia není svobodná rodit syny. Krajta zmlkla a hadí jeskyni hlídal posvátný vavřín, delfský vlk. A kde plíživý ponurý plaz zatemnil polední přízrak dne, studeným a průhledným proudem vytéká zkamenělina koně. A kde toulec hrozil hrozbou, A bůh bodl hada šípem, promluvila věštkyně spravedlivá, A vavřín zhořkl v ústech Sibyl. A divoká olivová ratolest chrání místo Pod milosrdným baldachýnem, kde bůh pronásledovaného Oresta chránil Eumenida před hněvem. Ve spontánním chaosu – řád zákona. Na propasti ducha – nádhera rouch. A zavražděný Dionýsos – V rakvi před Apollónovým chrámem!
Bobkový list v peněžence
Vavřín umístěný v peněžence na novoluní je považován za silný talisman pro peníze.
Aby si mnoho lidí otevřelo cestu k peněžním tokům a připravilo se na dobrý výdělek, vloží do peněženky bobkový list na peníze. Díky energii kouzelné rostliny se zbytečné výdaje postupně snižují na nulu a zároveň neustále roste příjem financí do domu. Tímto způsobem se buduje řetězec množící se pohody.
Jak správně vložit bobkový list do peněženky, aby se stal magnetem na peníze.
- Počkejte na nový měsíc;
- zvolte čistý a hladký list bez jediné chybičky;
- držte jej ve svých dlaních a požádejte o pomoc při navyšování svého bohatství;
- naneste na list trochu vámi zvoleného esenciálního oleje (citrus, bergamot, máta);
- dej si to do peněženky.
Ve chvíli, kdy vkládáte vavřín do peněženky, můžete zašeptat: „peníze k penězům, bohatství k bohatství“. Amulet je připraven, nedovolte cizím lidem dotýkat se talismanu a pomůže vám dosáhnout lepší finanční pohody a zapomenout na potřebu.
Jakékoli spiknutí s cílem přilákat peníze je považováno za dorůstající Měsíc. Stejně jako roste nebeské tělo, poroste i blahobyt.
Význam tetování
Tetování amuletů Valkyrie mají mírně odlišné významy v závislosti na kultuře, ve které existovaly. Je třeba odlišit slovanskou valkýru od skandinávského válečníka. Staří seveřané vedli kočovný a válečný způsob života. Tento styl je způsoben špatnými životními podmínkami. V severních zeměpisných šířkách je chladno, je obtížné pěstovat plodiny a půda nebyla vždy vhodná pro život. Hlavními podmínkami pro život byl rybolov a nájezdy na sousední kmeny.
Skandinávci také často pracovali jako žoldáci v jiných vyspělých zemích. Příkladem jsou Normani. Jsou to Skandinávci, kteří přijeli sloužit do Francie. V Rusku se Skandinávcům říkalo Varjagové. Díky kočovnému životu vznikl významný otisk kultury. Skandinávské valkýry byly nezávislé, silné a během jeho života byly služebníky Odina. Když dívky zemřely, vzal je do Valhally na základě legend a mýtů starověkých lidí.
Přečtěte si také: Jak nainstalovat ochranu proti poškození a zlému oku sami a chránit se před negativními dopady?
Koncept Valkyrie přišel k Rusům od Varjagů, ale význam symbolu se změnil. Valkýra v Rus znamenala krásnou a plodnou ženu, která do rodiny přinášela štěstí a radost. Tento rozdíl ve výkladu se vysvětluje tím, že Slované byli mírumilovní lidé, vedli převážně sedavý způsob života a neustále neútočili na jiné kmeny. Toto chování je také způsobeno přijatelnými povětrnostními podmínkami a přítomností úrodné půdy.
Obecným významem tetování je přítomnost silné energie, schopnost vypořádat se s životními překážkami. Navzdory vnější kráse bojovných žen jsou obdařeny mužskými charakterovými rysy.
Předpokládá se, že když je takové tetování aplikováno na tělo, probudí se vnitřní potenciál a bojový duch člověka. Valkyrie pomůže skromným jedincům, kteří jsou připraveni překonat vnitřní komplexy a obavy, aby se stali odvážnějšími. Nedoporučuje se tetovat pasivní a lenochy, jelikož jim Valkyrie nepomůže.
Pro dívky
Pokud věříte starodávným legendám, pak se mezi Vikingy ženy účastnily nepřátelských akcí. To bylo vysvětleno životní nutností. Skandinávské vesnice byly vystaveny častým útokům a zásoby musely být chráněny za každou cenu. Ženy proto spolu s muži studovaly umění bojové taktiky a obrany. Podle legend seveřanů měly Valkýry silný charakter, nezbytný pro vážná rozhodnutí v rozhodující chvíli.
Tetování zobrazující skandinávskou bojovnici Valkýru dodá ženě některé mužské charakterové rysy – rozhodnost, nebojácnost a sebevědomí. V moderním světě je nutné mít takové vlastnosti, abyste se mohli realizovat v kariéře a podnikání. Tetování je vhodné pro nejisté a měkké ženy, které chtějí změnit svůj charakter.
Tetování bojovníka je vhodné i pro soběstačné ženy. Protože je symbol laskavý a má všestrannost, uklidní bojující jedince a normalizuje jejich vnitřní stav. Také obraz severní panny je krásný a vypadá působivě, pokud je práce mistra provedena dobře.
pro muže
Pomocí krásného tetování militantní ženy muž odhalí svůj vnitřní potenciál a vůdčí vlastnosti. Valkyrie dá majiteli silné charakterové rysy, pomůže získat vnitřní jádro a neotřesitelný charakter. Předpokládá se, že po tetování začne muž žárlivě chránit svou rodinu a blízké. Je zde také smysl pro smysluplnost a odpovědnost.
Tetování není vhodné pro frivolní muže, kteří jsou schopni náhle změnit své plány nebo zklamat ostatní. Válečník by měl být aplikován pouze na sebevědomé jedince, kteří jsou připraveni na zneužití a drastické změny v životě.
Více o slovanských tetováních a jejich vzorech naleznete zde.
Historie obrazu Valkyrie
Valkyrie ze staré norštiny se doslovně překládá jako „volič zabitých“. Tato dívka byla zobrazena v plné vojenské uniformě a vzala do Valhally ty válečníky, kteří zemřeli v bitvě se ctí. Valkýry měly na sobě ocelové brnění, které jasně zářilo. Obvykle byly zobrazovány mladé dívky plné zdraví a síly.
Tento obrázek se stal populární v moderní době a migroval ze skandinávské mytologie. Díky moderní kinematografii se mezi mnoha lidmi zvýšil zájem o severní národy, takže je třeba přikládat důležitost každému tetování spojenému s vírou starověkých národů.
Symbol Valkyrie nese pozitivní energii pro svého majitele bez ohledu na pohlaví. Jedná se o neutrální amulet, který zároveň kombinuje mužnost a ženskost. Existují nejen návrhy na tetování, ale také slovanské amulety a runa Valkyrie. Každý z nich má svůj vlastní výklad.
Výběr umístění na těle, barvy, stylu a designu
Válečná panna by měla být zobrazena ve velkých velikostech a v jasných barvách nebo černobíle. Aby bylo tetování opravdu krásné, musíte detailně dokreslit oči, rty a prvky uniformy. V závislosti na přání klienta může být dívka zobrazena v plném růstu nebo jen její hlava.
Nejvhodnější místa pro tetování jsou stehno, bérce, paže a záda. Můžete použít tetování na otevřené oblasti.
Mnoho mužů dává přednost nestandardním prvkům, zobrazujícím erotiku a bujná ňadra. Ženy raději volí skromnější možnosti. Tetování může být barevné nebo černobílé.
Vavřín v heraldice a faleristice
Symbol nesmrtelnosti z theosofie přešel do erbů a insignií urozených aristokratů. V heraldice je vavřín, stejně jako dub, symbolem nebojácnosti a udatnosti. Zlaté listy na červeném pozadí symbolizovaly nebojácné srdce statečného válečníka. Triumfální symbol se stal obzvláště populární ve Francii a byl zdoben erbem Francouzské republiky. Poté vavřín zaujal čestné místo na erbech mnoha států. Koncem 19. a začátkem 20. století zdobily vavřínové věnce státní znaky takových zemí jako Brazílie, Guatemala, Alžírsko, Řecko, Izrael, Kuba, Mexiko.
A insignie mnoha zemí po celém světě zdobí stálezelené vavřínové listy. Koneckonců, po celém světě je tato rostlina symbolem slávy, vítězství a vojenské odvahy, což znamená, že ocenění by měla obsahovat tento triumfální symbol v jejich obrazu. Nejčestnější ceny evropských států obsahují obrázky vavřínových listů.
Laurel mezi ranými křesťany
První křesťané si vypůjčili mnoho symbolů z roku Symbol triumfu – vavřínová ratolest, také nebyl zapomenut. V estetice raného křesťanství symbolizuje vavřín cudnost, čistotu, zdraví a dlouhověkost. Stálezelené listy dokonale symbolizovaly věčný život, který přijde po smírné oběti Syna Božího. Kristus byl také často zobrazován s vavřínovým věncem jako Ten, kdo přemohl smrt. Někteří raně křesťanští mučedníci byli zobrazováni s vavřínovými věnci. Vavřín byl také uctíván jako rostlina široce používaná v lékařství a vaření. V době, kdy koření mělo cenu zlata, byly bobkové listy skutečně vzácným darem, který mohl být darován i králi.
Na žádost jednoho z federálních televizních kanálů provedl historickou studii o mytologickém významu bobkového listu v politice, umění, kultuře, obchodu a ekonomice. Níže zveřejňuji výsledek a žádám čtenáře blogu, aby mi pomohli s úplností výzkumu, pokud někdo jiný zná zajímavá fakta o vlivu vavřínu na veřejný život, zanechte své komentáře ke studiu. Děkuji předem.
– Kdy se poprvé objevila zmínka o bobkovém listu v kronikách? Kde byl poprvé použit?
První zmínky o bobkových listech v kronikách se vyskytují v XNUMX. století před naším letopočtem. V historických pramenech se vavřín vyskytuje poměrně často. Vzhledem k tomu, že jeho domovinou je Středomoří, našel si cestu do starověkých zdrojů – konkrétně Homér píše, že Odysseus používal vavřín k léčebným účelům.
– Proč bylo ve starověkém Řecku a starověkém Římě spojeno s bobkovým listem mnoho legend, pověr atd.? Můžete jmenovat ty nejoblíbenější?
Období antiky jako celku nám zanechalo poměrně dost legend – staří Řekové do nich přirozeně zařazovali realitu kolem sebe, snažili se vysvětlit původ zvířat a rostlin, přírodních jevů a krajinných prvků pomocí pohanského paradigmatu. Celkově všechny legendy a přesvědčení pocházejí z mýtu o Apollónovi a Dafné.
Vavřín je symbolem čistoty, odhodlání, triumfu a nesmrtelnosti. Dává vitalitu, úspěch a naplnění tužeb.
Slavný Ovidius ve svých „Proměnách“ vypráví, že Apollo, který žil mezi lidmi, se zamiloval do nymfy Daphne a neustále ji pronásledoval. Jednoho dne, když Apollo porazil hada Pythona, potkal mladého boha lásky Erose s lukem a šípy a žertoval s ním: „Proč potřebuješ luk a šípy, zlato? Opravdu si myslíš, že mě předčíš v umění střelby? “
Tento výsměch Erose urazil a jako pomstu poslal dva šípy. První, šíp lásky, probodl Apolla a druhý, zabíjející lásku, zasáhl Daphne. Od té doby Daphne před Apollem vždy utíkala. Nepomohly mu žádné triky. Daphne, vyčerpaná utrpením a věčným pronásledováním, se obrátila k otci Peneovi a Zemi, aby jí mohli vzít její obraz. Po těchto slovech se proměnila ve vavřínový keř (kupodivu je, že v Rusku až do XNUMX. století byl bobkový list nazýván „dafnie“ („vavřín“ v řečtině je „daphne“).
Zarmoucený Apollón od té doby začal nosit na hlavě věnec ze stálezeleného vavřínu. V Řecku byly domy zdobeny vavřínovými listy, aby osvěžily místnost. Vavřínové větve byly umístěny do matrací, aby podpořily prorocké sny. Panovalo přesvědčení, že vavřín zachránil před údery blesku.
Je tedy známo, že římský císař Tiberius si za bouřky nasadil vavřínový věnec a vlezl pod postel. Vavřín byl považován za posvátný strom, hlavy vítězů byly ve starověkém Řecku zdobeny věnci. Již několik tisíc let se tato tradice uchovává v jiných zemích, například v Anglii. Od slova „vavřín“ pochází slovo „laureát“ – „korunovaný vavříny“.
– Existuje verze, že římští císaři nosili vavřínové věnce, aby zdůraznili svou vyvolenost Bohem, je to pravda? (Například ho vždy nosil Julius Caesar). Císař Tiberius si byl jistý, že bobky chrání před bleskem. S čím je toto přesvědčení spojeno?
Rodový název rostliny mohl pocházet z keltského „lauer“ – zelený a latinského nobilis – vznešený, protože v dávných dobách byli hrdinové korunováni vavřínovým věncem.
Od pradávna symbolizovaly vavřínové ratolesti dokonalost v umění a sportu. Vavřínový věnec byl udělován vítězům v básnických, hudebních a sportovních soutěžích, zejména vítězům olympijských her. Evergreen, byl to znak nesmrtelnosti.
Vavřín byl v různých dobách spojován s různými bohy, včetně Dia (ve starověké římské kultuře Jupiter). Podle jedné teorie nosil Caesar místo koruny věnec, protože se nikdy nestal králem. Zahájil občanskou válku, dobyl zpět Řím, a tím udělal hodně pro rozvoj státu. Za to byl Caesar jmenován doživotním konzulem říše, byl nazýván císařem, otcem vlasti, byl chválen a potěšen, ale pro samotného velitele byl hlavním symbolem moci vavřínový věnec.
Existuje další verze, podle které Caesar začal brzy plešatět, a protože byl pohledný muž a měl úspěch u žen, snažil se všemi možnými způsoby tuto chybu skrýt. K tomu se skvěle hodil vavřínový věnec, protože Caesar mohl díky svému postavení nosit věnec neustále.
Obecně nás vavřínový věnec jako symbol vítězství a triumfu odkazuje především k mýtu o Apollónovi a Pythonovi. Podle legendy nebyl vavřín (jediný ze všech stromů zasazených člověkem) nikdy zasažen bleskem – Zeus si oblíbil především rostlinu spojenou s jeho synem Apollónem.
– Proč byl vavřín ve starověku považován za symbol triumfu?
Podle Ovidiových Metamorfóz a řecké mytologie řekl Apollo vtipně Erósovi, mladému bohu lásky, že ho v umění lukostřelby nikdy nepřekoná. Dva šípy vyslané Erosem našly své cíle. Šíp lásky zasáhl Apolla a druhý – zabíjející lásku – zasáhl nymfu Daphne – dceru bohů Penea a Gaie (Země). Apollo se přirozeně zamiloval a toužil po reciprocitě a neustále pronásledoval božskou pannu. A ona naopak nechtěla svého obdivovatele vidět a stěžovala si rodičům-bohům. Aby ji zachránili před posedlým pronásledovatelem, proměnili svou dceru ve vavřín. V překladu znamená Daphne vavřín. Apollo se neúspěšně pokusil odčarovat Daphne. Proto na její památku nosil vždy u sebe bobkový list a v Delfách po vítězství nad hadem Pythonem sbíral bobky za první vítěznou korunu. Na ostrově Delos, kde se podle legendy narodil bůh krásy, dodnes rostou vavřínové zahrady a háje. Dekorace vavřínových listů se stala nepostradatelným atributem obrazu Apolla.
Od té doby je vavřín nerozlučně spjat se jménem Apollo. Protože kromě umění Apollo sponzoroval i sportovní soutěže, začali se vavřínovým věncem udělovat nejen zruční skladatelé, zpěváci a umělci, ale také vítězové Pythian Games, jejichž dějištěm byla Cryssaean Plain. Z Řecka zdědili vavřínový věnec Římané. Triumfální symbol vavřínu začal být určen nejen vítězům ve sportovních soutěžích, ale i hrdinům, kteří se vyznamenali ve vojenských taženích. Vavřín mezi Římany se stal symbolem míru, který následuje po vojenském vítězství. Toto ocenění bylo udělováno válečníkovi za zvláštní zásluhy – například za záchranu spolubojovníka v bitvě, za to, že jako první vstoupil do nepřátelské pevnosti, za úspěšný útok na nepřátelské město. Bohyně vítězství Niké vždy držela v rukou triumfální symbol – vavřínový věnec, který byl položen na hlavu vítěze.
Tradice se přesunula z delfských her Pýthie na olympijské hry v Řecku. To znamenalo, že vítěz se svými nepřekonatelnými dovednostmi a schopnostmi získal velkou čest přiblížit se k zástupu bohů. A běžný výraz o odpočinku na vavřínech hovoří právě o možnosti užít si svou jedinečnost a velikost.
– Je pravda, že se bobkový list rozšířil spolu s řecko-římskou kulturou do celého světa?
Vlastně ani ne – bobkový list znali ještě nejen staří Řekové a Římané, používali ho i africké kmeny a znali ho i ve staré Číně.
Na anglických mincích byli vyobrazeni Karel II., Jiří I., Jiří II. a Alžběta II. s vavřínovými věnci.
Jako symbol nadřazenosti byl vavřínový věnec zařazen do symbolů automobilek (Alfa Romeo, Fiat, Mercedes-Benz).
Vavřín je symbolem magické síly. Rostlina věštců a čarodějnic. Než udělali předpověď, pálili nebo žvýkali bobkové listy.
V Severní Americe je vavřín považován za talisman a v Číně je vavřín strom, pod kterým měsíční zajíc připravuje elixír nesmrtelnosti.
V křesťanské tradici je vavřín symbolem věčného života.
Ve svobodném zednářství se při zasvěcení do 4. stupně Mistrova tajemství pokládá na oltář vavřínový věnec.
– Dá se říci, že některé kulturní hodnoty Řecka a Říma (včetně používání bobkových listů) přežily dodnes?
Bobkový list nenese takové kulturní hodnoty starověku, jak by se dnes mohlo zdát. Listy vavřínu se používaly k náboženským účelům nebo k vykuřování místnosti, ale my používáme bobkový list jako koření. V roce 1652 vydal François Pierre de la Varenpe, vynikající šéfkuchař francouzské královny Marie de’ Medici, kuchařku, která byla v té době slavná. Psal o bobkovém listu jako o koření, které dokáže zlepšit a napravit chuť pokrmu. Doporučila jsem ho používat do dezertů, pudinků a masitých pokrmů. Jediné, co se dochovalo, byť ve značně pozměněné podobě, je využití listu k léčebným účelům.
Dnes se však zachovalo mnoho znaků spojených s bobkovým listem. Snad každý ví: najde-li člověk bobkový list v polévce, cedule naznačuje, že brzy přijde dopis. Tato pověra je mnohým známá již od dětství. Samozřejmě neexistují žádné přesné statistiky, které by určovaly věrohodnost tohoto pravidla. O jisté míře reality však vypovídá fakt, že tato lidová moudrost sahá mnoho staletí zpět. Navíc v době moderních technologií, kdy už málokdo píše poštovní dopisy, lze tento znak vykládat různě. Dlouho očekávaný email nebo zpráva na sociálních sítích na sebe nenechá dlouho čekat. Tak či onak, nález bobkového listu v misce polévky naznačuje, že informace sdělované psaním textu je třeba brzy očekávat.
– Opravdu žvýkali Pýthové v delfském Apollónově chrámu bobkové listy, když dělali předpovědi? Jaké osudové předpovědi byly učiněny v delfském orákulu? Jaké místo zaujímal tento chrám v životě Řeků?
Ano, existuje taková verze. Tento zvyk dal vzniknout symbolice tajného vědění, kterou prý Pýthii předal sám Apollon. Xenofón ve svých „Memoirs of Socrates“ píše, že jeden z jeho studentů jménem Chaerephon šel do věštce v Delfách, aby se zeptal, kdo je nejmoudřejší z lidí. Pýthie odpověděla, že nejmoudřejší ze všech je bezpochyby Sokrates.
Známá předpověď, kterou v Delfách přijal nejbohatší lýdský král Kroisos, který bojoval s Persií. Bylo mu řečeno: “Pokud překročíte řeku Halys (na jejích stranách byly dvě armády, zničíte velké království.” Nadějný Kroisos utrpěl od Kýra zdrcující porážku. V reakci na Kroisovu stížnost věštec řekl, že předpověď neříká čí království přesně. Na otázku krále Filipa Makedonského, otce Alexandra Velikého, jak dosáhnout vítězství nad sousedními mocnostmi: „Bojujte stříbrnými kopími a všude vyhrajete.“ Následně Filip, který začal razit zlaté mince dříve než jeho sousedé, si podmaňoval řecká města jedno po druhém a říkal, že neexistují takové nedobytné pevnosti, kam by nemohl vstoupit osel obtěžkaný zlatem.
– Byly bobkové listy nebo jiné látky, které obsahují silné aromatické látky, používány v různých druzích povzbuzujících a motivačních rituálů před bitvami řeckými a římskými armádami?
To nebylo potřeba, navíc bobkový list má pouze uklidňující vlastnosti, což válečníkům někdy škodí.
Co se týče dalších povzbuzujících a motivačních vlastností různých látek, Římané a Řekové používali především různé variace na téma výživy: datle, med, drcená kopyta, jehněčí varlata, zvířecí krev.
– Kdy se bobkový list poprvé objevil na ruském území? Proč se u nás středomořské koření (jak v Rusku nazývali „dafnie“) rychle zakořenilo? Dá se říci, že inovace, které přišly z Řecka (Byzance), jsme vždy přijímali lépe než ty ze západní Evropy? Můžeme říci, že kulinářské tradice byly přijímány jako součást řecké kultury, tisícileté moudrosti?
Obecně přijímanou verzí je, že bobkový list přišel na území Ruska před 25 stoletími – před vytvořením státnosti mezi východními Slovany. Nutno podotknout, že vavřín roste i na pobřeží Černého moře, takže Rusko se postupně stalo jedním z producentů tohoto koření. V řečtině je Daphne vavřín, proto se v různých zemích (včetně Ruska) až do XNUMX.-XNUMX. století vavřín nazýval dafnie. Toto koření se více uchytilo díky snadnému použití a dostupnosti. Oblibu bobkového listu lze samozřejmě spojovat s vlivem starověku, v jehož době byl považován za symbol čistoty (a v r.
V Byzanci byly bobkové listy později použity v rituálu k identifikaci zlodějů), ale to je nepravděpodobné. Možná to tak bylo zpočátku, a pak si zvyk a každodenní pohodlí vybraly svou daň.
– Proč se bobkový list stal nejoblíbenějším (a spolu s pepřem prakticky jediným) kořením v Sovětském svazu?
Bobkové listy byly nenáročné na výrobu a použití, rostly na jihu SSSR, a proto byly také dostupné všem a levné. A pak dostupnost a jednoduchost udělaly své, sovětskému lidu se bobkový list líbil v každém smyslu.
– Ve starověku a ve středověku způsobilo mnoho koření války (povězte nám o tom). Pohádali se o bobky?
Dávná historie je doslova napěchovaná událostmi, kterých se tak či onak účastnilo koření. Egyptské papyry zmiňují anýz, kardamom, hořčici, sezam a šafrán. Většina z nich se používala – a ne bezdůvodně – k léčebným účelům.
Postupně vznikla Velká cesta koření – z východu na západ. Tato obchodní tepna určovala na mnoho staletí vývoj světové ekonomiky. Výnosná okupace byla velmi rychle monopolizována Araby.
V roce 332 př. n. l. zasáhl do arabského obchodu Alexandr Veliký. Se svou armádou dorazil do fénického města Tyre, které bylo, jak by se nyní řeklo, největší burzou pro obchodování s kořením. Po pádu Tyru se ziskový obchod soustředil do Alexandrie.
Ve XNUMX. stol. , již v naší éře barbaři, kteří si podmanili Řím, vybírali daň nejen ve zlatě, ale také v pepři, který byl v té době poněkud dražší než opovrhovaný kov.
Východ učinil nový pokus podrobit si tok koření do Evropy v XNUMX. století. , kdy seldžuckí Turci zmocnili Malou Asii. Evropané odpověděli křížovými výpravami. Formálně se vojáci vydali osvobodit Jeruzalém a Boží hrob, ale křižáci se vrátili s balíky naplněnými kořením.
Jak víte, křížové výpravy nebyly příliš úspěšné, a tak středověká Evropa zažívala velký nedostatek koření. Je třeba vzít v úvahu, že káva a čaj ještě nebyly známy a tradiční nápoje té doby – pivo, víno, sbitni – se připravovaly s přidáním koření. Křesťanská církev nedovolovala rozsáhlý obchod s muslimy a koření se na evropský trh dostávalo přes prostředníky – nejčastěji Židy – a malé „zóny volného obchodu“. To mimochodem do značné míry vysvětluje nebývalý rozkvět Benátek, které měly výhradní povolení od Svatého stolce obchodovat s Východem.
O bobkový list se nebojovali, protože nebyl nikým monopolizován – do Evropy pronikl poměrně rychle a nebyl nedostatkovým zbožím.
– Dá se říci, že prodej koření stále přináší obrovské peníze do zemí, kde se pěstuje?
Není to tak úplně pravda. Poptávka po koření není tak velká jako za starých časů, celosvětové objemy prodeje jsou vcelku průměrné. Přestože je export koření pro některé asijské země poměrně významným zdrojem příjmů, neměli bychom opakovat chyby z Madagaskaru. Pravda, v tomto případě mluvíme o sázce na vanilku jako hlavní exportní produkt pro potřeby společnosti Coca-Cola. Poté společnost začala pro své nápoje používat umělou vanilku, což výrazně zasáhlo rozpočet Madagaskaru.
