Z letadla letícího na trase Moskva-Conakry vypadá africký kontinent velmi rozmanitě. Vidíte písky Sahary, mezi nimiž se na území Alžírska náhle objevují rozlehlé černé skvrny – stopy francouzských jaderných testů. Pak – Mauretánie a malebné atlantické pobřeží Senegalu, evokující vzpomínky na Antoina Saint-Exupéryho s jeho „jižní poštou“. Zastávka v Dakaru, „Malé Paříži“, jak hlavní město Senegalu nazývají „bílí Afričané“ – místní Francouzi. Dále pak exotická Guinea-Bissau, jejíž pobřeží je poseto nekonečnými plážemi. A konečně Conakry, hlavní město Guinejské republiky, kterému francouzští kolonisté kdysi přezdívali „Africký Toulouse“. Při letu nad lesy a savanami můžete vidět obří baobaby, symboly stromů, které zanechaly zvláštní stopu v sebeuvědomění Afričanů.
V historii a mytologii mnoha zemí temného kontinentu baobab ztělesňuje život a objevuje se jako strážce země. Nejstarší exempláře jsou staré 800 let a více a dosahují téměř 25 metrů v obvodu. Baobab je jediný strom v Africe, ve kterém byly vybudovány krypty pro zesnulé vůdce. Na druhém konci kontinentu, v povodí řeky Zambezi, se věří, že největší strom v těchto místech, baobab Chidzere, je epický hrdina, první místní státník, sběratel zemí dnešní Zambie, Zimbabwe a Mosambik, proměněný ve stromového hrdinu. Podle legendy se Chidzere proměnil ve strom s hlubokými kořeny, protože nechtěl opustit svou zemi pod tlakem silného nepřítele.
V Guineji měl autor těchto řádků nejednou možnost vyslechnout si vyprávění venkovských staromilců o tom, jak blahobyt kmene, kterému „slouží“, závisí na baobabu, že osud sklizně je spojené s těmito stromy, protože jejich kmeny mohou uchovávat velké zásoby vody. Islám a křesťanství neotřásly vírou Afričanů v mystickou sílu baobabu. Ve Forest Guinea (západní část Guinejské republiky) místní křesťanští kněží často vyřezávají tváře Ježíše na kmeny baobabů, které pak slouží jako ikony, kde se shromažďují farníci. Podívaná, musím říci, je velmi působivá. Kristus je přitom samozřejmě považován za černého, protože v době obchodu s otroky to byl on, kdo zabránil smrti desítek milionů Afričanů a některým z nich umožnil přežít na nových územích na druhé straně Atlantiku.
Mnoho maraboutů (islámských duchovních průvodců) také uctívá strom baobab. Se sklizní organizují celé klany vedené marabouty obřady věnované lesnímu obrovi. Muslimští hierarchové (imámové) s tím obvykle zacházejí velmi tolerantně. Práce historiků z Dakarského institutu základních studií Černé Afriky uvádějí, že islámští misionáři, kteří začali pronikat na africký západ v polovině XNUMX. století, specificky označovali své trasy vysazováním baobabů poblíž vesnic, jejichž obyvatelé uznávali Alláhovu nadvládu. nad tradičními lihovinami.
Místní náboženské kulty byly tak silné, že v kombinaci s kanonickým křesťanstvím nebo islámem poskytly požadovanou syntézu, která nyní slouží jako základ mezináboženského světa. Zde je třeba poznamenat, že pro západní Afriku je multietnická Nigérie zmítaná mezináboženskými spory spíše výjimkou potvrzující pravidlo. Konfrontace tam je přece především interetnického charakteru, jen nepřátelství mezi etniky vyznávajícími stejné náboženství je pro světové společenství méně nápadné než střety mezi muslimy Hausa a křesťany Igbo, které se odehrávají v těsné blízkosti největší oblasti těžby ropy v Africe.
Jednoho dne mi guinejské dívky vyprávěly o čarodějnické vesnici Grand Popo v Beninu, která je populární mimo tuto zemi, včetně sousední Nigérie. Muslimové i křesťané tam přicházejí, aby se uzdravili z různých nemocí, odstranili poškození, „kouzla lásky“ a „klopy“, nemluvě o ortodoxních přívržencích místních kultů. Čarodějové z Grand Popo mohou údajně zmizet před očima, přesunout se do jiných dimenzí atd. Nabízené metody řešení osobních problémů jsou poměrně jednoduché. Existuje například velmi zajímavá metoda „otáčení“ – je třeba vložit chameleona a štíra do dvou různých nádob a pohřbít je do stejné díry vedle domu soupeře. Podle zákonů savany by se tito obyvatelé afrických rozloh nikdy neměli dostat do kontaktu, obecně se většinou kilometry obcházejí. Jejich kombinace by měla vnést do života majitelů blízkého domova naprostou disharmonii a otočit všechny jejich osobní libosti a nelibosti o 180 stupňů. Říká se, že tato metoda byla mnohokrát úspěšně testována v praxi.
Za zmínku stojí zejména bundu, čarodějnice. Tradice Bundu se v západní Africe zachovala již od středověku. Tyto dobré čarodějnice odolávají zlým duchům a všem ostatním mystickým zlým duchům, kterých se po afrických savanách potuluje mnoho. Osobně mě pohled na bundu poněkud šokoval. Dřevěná maska s půvabnými rysy obličeje se snoubí s propracovaným účesem, který trochu připomíná nejnovější lahůdky pařížských návrhářů. V tomto případě je velký cop nad hlavou podepřen na temeni hlavy kolíkem ve tvaru falusu směřujícím nahoru. Maska je nezbytná, aby lidé nepoznali čarodějnice jako své známé, které se staly prostředníky v komunikaci mezi nimi a silami dobra skrytými lidským očím a uším. Neviditelní duchové jsou schopni zprostředkovat Bunduovi myšlenky a myšlenky nejvyšší bytosti v mytologii Malinek (tito lidé tvoří asi 20 % populace Guineje), Maa Ndala, která stvořila člověka právě jako svého partnera. Maa, zasvěcený Stvořitelem do tajemství existence, později předal svým potomkům, lidem i duchům vše, co znal. Lidská paměť je pomíjivá, ale duchové jsou schopni po staletí předávat ty nejposvátnější věci. Bundu je prezentován jako symbol ženské nadřazenosti, schopnosti matky vládnout světu. Proto moderní Guinejci se vší loajalitou k proroku Mohamedovi nebo Kristu ochotně podporují tuto dlouholetou tradici. S bílými se však o čarodějnictví raději nebaví. Řeč je přece aktivním principem magie a kdo ví, jak může ovlivnit chování cizích lidí. Navíc se mytologie Bundu dotýká nejniternějších, nejintimnějších a nejromantičtějších strun duše.
Život obyvatel planety Pandora z filmu „Avatar“ přímo závisel na posvátném stromu: pokud zemře, zemřou i oni. Na Madagaskaru mají jistotu, že jakmile zmizí poslední baobab, život na ostrově se zastaví.
Podivně vyhlížející strom, jako by rostl vzhůru nohama, vděčí za svůj světový věhlas nejen své dlouhověkosti a neobvyklému tvaru koruny, ale také četným blahodárným vlastnostem. Podle madagaskarské legendy přežili první osadníci ostrova Madagaskar před miliony let díky stromu baobab.
„Osidlování ostrova začalo v pozdním paleolitu: Afričtí obyvatelé překročili Mosambický průliv, – říká zástupce ministerstva cestovního ruchu Madagaskaru Miandri Raza. — Vesnice byly budovány od západního pobřeží do středu ostrova. Tyto části Madagaskaru mají poměrně suché klima. Prší zřídka, řek je málo a problémy s pitnou vodou. Předpokládá se, že jeho zdrojem se pro ostrovany staly stromy baobab.
Jádrové dřevo stromu je volné, připomíná mokrou houbu. Lidé ji vystřihovali, vymačkali a vodu pili. Navzdory tomu strom dále rostl a zásoboval osadníky cennou tekutinou.
Díky této schopnosti baobabů regenerovat se na rozdíl od jiných stromů nekácely kvůli stavbě domů. Proto byla každá osada založena kolem stromu života.“.
Farah, 10 let:
„Mám dvě starší sestry. Tiana dobře zpívá a Anarena dobře tančí. Nemůžu nic dělat. Když moje matka viděla, že mě to znepokojuje, řekla mi tuto legendu. Baobab byl první strom na Zemi. Když se objevila vysoká palma, baobab se rozčílil a začal prosit Boha, aby ji zvýšil. Bůh splnil prosbu. Když se objevily stromy s krásnými květy, baobab se znovu obrátil k Bohu. Bůh opět vykročil vpřed. Když se objevil fíkovník s chutnými plody, baobab začal žádat, aby byl odměněn ovocem. Bůh přání splnil. Ale aby už neslyšel slova nespokojenosti se sebou samým, obrátil strom vzhůru nohama. Dostal jsem strach a od té doby jsem své matce neřekl, čeho jsem se obával. Opravdu nechci skončit s hlavou v zemi.”
Baobab objevili Evropané v Africe v roce 1749: na neobvyklý strom narazil francouzský přírodovědec a cestovatel Michel Adanson.
Tlustý kmen, kořeny rostoucí desítky metrů kolem a mohutná koruna téměř bez listů, připomínající spíše kořeny, badatele překvapila. Shromáždil údaje, na jejichž základě později švédský přírodovědec Carl Linné sestavil vědecký popis stromu a pojmenoval rod na počest prvního badatele – Adansonia.
AREÁL
baobab (Adansonia)
Království – rostliny
Oddělení – krytosemenné rostliny
Třída – dvouděložný
Objednávka – malvaceae
Rodina – malvaceae
Rod – adansonie
Existuje devět druhů baobabů. Šest z nich je endemických na Madagaskaru. Dva rostou v Africe, jeden v Austrálii.
Podle populární teorie se baobab usadil na území starověkého kontinentu Gondwana, který se oddělil asi před 200 miliony let a vytvořil všechny kontinenty a ostrovy jižní polokoule.
1. Adansonia digitata (Africký baobab) – západní, severovýchodní, střední a jižní Afrika, pěstuje se na Madagaskaru
2. Adansonia grandidieri (adansonia, nebo Grandidier baobab) – Madagaskar
3. Adansonia gregorii (Adansonia Gregory, Adansonia australis, boab) – Severozápadní Austrálie
4. Adansonia madagascariensis (adansonia madagascarensis) – Madagaskar
5. Adansonia perrieri (Adansonia Perrier) – severní Madagaskar
6. Adansonia rubrostipa (Adansonia Foni) – severozápadní Madagaskar
7. Adansonia suarezensis (Adansonia Suarez) – Madagaskar
8. Adansonia za (adansonia pera) – severozápadní Madagaskar
9. Adansonia kilima (horský baobab) – jihozápadní Afrika
Strážce historie
Generace se vystřídaly, ale baobaby zůstaly stát po staletí. Malgaši věří, že posvátný strom bere duše mrtvých. Ve vesnici Murafenu v provincii Antsiranana na severu Madagaskaru roste jeden z nejstarších stromů baobab v této oblasti – podle vesničanů se věří, že je starý asi 2000 let. Kmen vysoký asi 25 metrů je zabalený do červené látky – znamení, že baobab vesnici opakovaně zachránil.
„Všechny baobaby jsou považovány za stromy života, – říká 65letá střední Mamena Lover, strážkyně stromu baobab v Murafenu. „Naše vesnice vzkvétá: sklízíme dobrou úrodu, děti se rodí zdravé a lidé se dožívají až sta let. To vše díky našemu mocnému baobabu. Dědeček mi vyprávěl, že poblíž byla kdysi vesnice. Hurikán povalil jejich baobab a lidé začali bezdůvodně umírat. Pravděpodobně se ke svému stromu chovali neuctivě a on je opustil.“.
Eri, 50 let, učitelka
Koruna stromu baobab vypadá jako kořeny, jako by byl strom vzhůru nohama. Jedna legenda říká, že baobab kdysi rostl na obloze. Ale Bůh se bál, že strom zaujme jeho trůn, a hodil baobab na Zemi. Strom moc dobře nedopadl – hlavou dolů. Podle jiné legendy Bůh obrátil baobab již na Zemi, aby zastavil jeho rychlý růst. Bůh se bál, že strom vyroste do oblak a lidé po něm budou moci vylézt do nebeského království.“
Úcta k baobabu se projevuje v rituálu obětování. Jednou měsíčně je každý člen komunity povinen stromu poděkovat za dobrý život. „Lidé za mnou přicházejí (pak přijdou za mým synem, protože znalost médií se dědí) a říkají mi, o co chtějí baobab žádat, a já jim říkám, jakou oběť je třeba přinést, – vysvětluje Mamena. „Například moje žena dlouho nemohla mít děti. Zabili jsme zebu (druh divokého býka – pozn. „Around the World“), uvařili a snědli s celou vesnicí pod větvemi baobabu. Lebka byla připevněna ke stromu. Do měsíce manželka otěhotněla. A pokud je přání jednodušší, může být jednodušší i nabídka.“.
Ve velkých městech, jako je hlavní město Madagaskaru Antananarivo, se baobab ztrácí mezi betonovou džunglí. A samozřejmě tam nikdo mrtvé zebu na stromy nenosí. Ale pokud cesta vede kolem baobabu, člověk se ho pravděpodobně dotkne – pro štěstí. „Když se stavěla města, překážely stromy, ale nikoho ani nenapadlo pokácet baobab. Pro Malgaše je tento strom nedotknutelný. Navíc ve své živé podobě přináší více výhod než ve své mrtvé podobě.“, říká Miandri Raza.
Živá lékárna
Malgaši používají všechny části stromu baobab. Kůra se používá k výrobě provazů a tkanin. Listy se přidávají do polévek a salátů. Ovocná dužina kyselé chuti nahrazuje dětem cukroví. Usušený a rozdrcený lze skladovat rok. Z prášku se vyrábí nápoj.
“Baobab je často nazýván lékovým stromem, – říká Eri Somiandri, praktický lékař v nemocnici v Antananarivo. — Dužnina ovoce obsahuje šestkrát více vitaminu C než pomeranče, šestkrát více draslíku než banány a dvakrát více vápníku než mléko. Je bohatým zdrojem aminokyselin důležitých pro lidské zdraví. Baobab pomáhá při otravách, trávicích problémech a hemeroidech a posiluje imunitní systém. Baobabový olej léčí podráždění pokožky a alergické reakce. Mnoho Malgašů dává přednost tomuto osvědčenému prostředku před moderními léky.“.
V posledním desetiletí se v Evropě objevilo velké množství doplňků výživy vyrobených z plodů baobabu. Ovoce se vyváží z Afriky. Na Madagaskaru se neobchoduje s posvátným stromem. Většina baobabů roste v chráněných národních parcích.
Vůle žít: 8 faktů o baobabech
Je nemožné vypočítat přesné stáří stromu, protože nemá růstové prstence. Pomocí radiokarbonového datování bylo stáří středně velkého baobabu (obvod asi 5 metrů) stanoveno na 4500 let.
K opylování dochází díky netopýrům, kteří se živí nektarem a částmi květů. Netopýři létají z jedné květiny na druhou a nosí na srsti pyl.
Baobab kvete jednou ročně na začátku léta (na Madagaskaru – od října do prosince). Květiny na silných stopkách rozkvétají večer. Ráno vadnou, získávají nepříjemný hnilobný zápach a opadávají.
Baobab neroste příliš dobře na výšku (do 25 metrů), ale obvod kmene někdy dosahuje 30 metrů
V létě kmen baobabu, jako houba, hromadí vlhkost, díky čemuž se strom zvětšuje. V zimě a během suchých období strom baobab vysychá, protože využívá vnitřní zásoby vody.
Pokácený nebo spadlý strom bude stále bojovat o život. Kořenový systém se velmi rychle obnoví. Někdy dokonce i vleže baobab pokračuje v růstu a plodí.
I když je jádro baobabu zcela vydlabané (například v některých baobabech v Africe byly instalovány kavárny a autobusové zastávky), strom bude dále růst, kvést a plodit.
Měkké, vodou nasycené dřevo baobabu je náchylné k houbovým chorobám, proto jsou kmeny starých rostlin většinou duté a duté.
Mrtvý baobab se postupně drolí a mění se v prach.
I když tomu nevěříš
Podle jedné verze pochází slovo „baobab“ z arabštiny bu hibáb, což znamená „ovoce s mnoha semeny“. Jeden plod obsahuje 70–90 semen skrytých v porézní dužině. Navzdory takové plodnosti roste baobab v přírodě neochotně.
„Tento dlouhověký strom je v raných fázích vývoje docela vybíravý, říká průvodce národního parku Ankarana Angelo Raza. — Semínko může vyklíčit v zemi až poté, co bylo v tlamě opice nebo lemura. Tato zvířata jedí dužinu ovoce a vyplivují semena. Sliny ničí ochranný film na semenech. Ale ani to nezaručuje, že se objeví klíček.
Abychom zachovali národní poklad, pěstujeme baobab na speciálních farmách v parku. Semínka zasadíme do plastových sáčků se zeminou. Ale před výsadbou podržte každé semeno v ústech několik minut. Na farmě, kde pracuji, se mi podařilo vypěstovat asi sto baobabů. Klíčky jsou stále jen dva roky staré, na výšku dosáhly pouhých 30 centimetrů. Příští rok je přesadíme do rezervace. Je to těžká práce, ale jakmile strom pomohl malgašskému lidu přežít, nyní mu pomáháme přežít my.“.
Farmy nejčastěji navštěvují obyvatelé měst. Místní obyvatelé, kteří nechtějí ztrácet čas snahou vypěstovat posvátný strom ze semínka, kupují sazenice. „Vzhledem k tomu, že baobab roste velmi pomalu, je docela možné ho zasadit doma do vany a pěstovat něco jako japonskou bonsaj, – vysvětluje Angelo. „K tomu stačí neustále ořezávat listy shora, pak veškerá síla půjde do kufru. Mám doma několik těchto minibaobabů. Přinášejí štěstí a prosperitu.”.
Tiana, 25 let, hotelová pokojská
„Moje rodina vždy vypráví stejnou legendu. Když Bůh stvořil Zemi, dal zvířatům semena, aby zasadila krásné rostliny. Nakonec semena dostala hyena. Na to se naštvala a semena zasela obráceně. Proto baobab rostl jako strom s kořeny obrácenými vzhůru.“
Majitel hotelu na severu ostrova, poblíž vesnice Ankifu, přijel na Madagaskar z Číny. Na zakoupeném území vyrostl baobab, který překážel ve výstavbě. Chtěli strom pokácet, ale zasáhl Musuled, médium ze sousední vesnice.
“Slíbil jsem, že baobab přinese hotelu velký zisk.” – říká Musuled. „Tento strom je po staletí pro vesnici posvátný. Přesvědčil jsem majitele hotelu, aby nechal baobab alespoň na rok. A pokud podnik prosperuje, prodlouží životnost stromu. A tak se také stalo. Hosteska navíc hotel dokonce nazvala „Baobab“. Strom života přináší štěstí každému, kdo je v jeho blízkosti. I ti, kteří nevěří v jeho moc“.
ORIENTACE TERÉNU
Madagaskarská republika
Legenda: (1) Národní park Tsingy de Bemaraha, (2) Přírodní rezervace Analamatsuatra, (3) Národní park Ankarana
Hlavní město: Antananarivo
Úřední jazyk: Madagaskar a francouzština
Oblast: 587 041 km 2 (46. místo na světě)
obyvatelstvo: 30 325 732 lidí (50. místo)
Hustota obyvatelstva: 52 osob/km 2 (135. místo)
DISTANCE z Moskvy do Antananariva – 8400 km (od 10 hodin letu bez přestupů)
TIME se shoduje s Moskvou
VÍZUM vystavené na letišti po příletu (až 30 dní zdarma)
MĚNY Madagaskarský ariary
památky: Přírodní rezervace Analamatsuatra, domov největšího lemura zpívajícího na světě, indri-indri; ostrov Nosy Koumba, který je známý svými ručně vyšívanými ubrusy; Národní park Tsingy de Bemaraha.
Specialita podniku: grilovaný filet zebu, dušené maso s rajčaty a kořením rumazawa.
Tradiční nápoj: šťáva z baobabu, rum Dzama.
Suvenýry: vanilkový lusk, baobabový prášek, dřevěné korálky, masky místních bohů, textilie, rum.
